استهلال: المعرفة النفسية وهندسة الهوية في السياق الاستعماري تنتفي قدرة المعرفة النفسية على الإنتاج في فراغ اجتماعي أو سياسي؛ فهي تتشكل على الدوام داخل شبكات السلطة والعلاقات التاريخية المحددة لوظائفها وغاياتها. وتتحول العيادة، في السياق الاستعماري، من فضاء محايد للعلاج إلى موقع لإنتاج الذات المناسبة للمشروع السياسي؛ فيصبح الطبيب شريكاً …
أكمل القراءة »الإرهاب في الجليل: التواطؤ البريطاني-الصهيوني وفرق الليل الخاصة (1938-1939) دراسة في جذور “الاستعمار بالوكالة”
تأليف ماثيو هيوز ترجمة محمود الصباغ استهلال مهما تشعبت اهتماماتنا وتزاحمت انشغالاتنا، نظل بحاجة ماسة -لا سيما في هذه المرحلة الحرجة من تاريخنا- لاستعادة واستذكار الأسس التي لا تزال تحكم “عقيدة التفكير الاستراتيجي” بشقيه السياسي والعسكري لدى إسرائيل. إن هذا الفكر، في جوهره، نتاج أصيل للفكر الاستعماري الاستيطاني الأوروبي الذي …
أكمل القراءة »قرية إجزم الفلسطينية إبان حرب عام 1948: صياغة تاريخ أنثروبولوجي من مرويات الأهالي ووثائق الجيش
تأليف إفرات بن زئيف ترجمة محمود الصباغ استهلال (عن هذه الترجمة) سردية النكبة بين “برودة” الوثيقة و”حرارة” الذاكرة: قراءة في أنثروبولوجيا السقوط والصمت (قرية إجزم نموذجاً) تكتسب هذه الدراسة المترجمة للباحثة الأنثروبولوجية الإسرائيلية إفرات بن زئيف Efrat Ben-Ze’ev أهميتها من منهجيتها المركبة؛ كمحاولة لتجسير الهوة بين جفاف الوثيقة العسكرية الإسرائيلية وحيوية الذاكرة …
أكمل القراءة »الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الخامس)
ملخّص تنفيذيّ ينطلق هذا المقال البحثي في أجزائه الخمسة من فرضية مركزية مفادها أن الإبادة في صيغتها المعاصرة لم تعد حدثا استثنائيا يقع خارج النظام الدولي، أو يشكّل فشلا أخلاقيا له. بل أصبحت بنية حكم داخلية، تعمل من خلال أدوات القانون، والإنسانية، والإدارة، والتقنية. فالإبادة الحديثة لا تُمارَس رغم النظام …
أكمل القراءة »الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الرابع)
فلسطين: من “القضية” إلى الاختبار البنيوي للنظام السياسي العالمي انطلقت الأجزاء الثلاثة السابقة من تفكيك الإبادة الحديثة بوصفها نتاجا بنيويا لتحولات عميقة في مفهوم السياسة، واللغة، والإنسان نفسه، ومنظومة حكم، لا انفجار عنف، وآلية نزع سياسة، وليس انحرافًا أخلاقيًا. فقد أظهر الجزء الأول كيف أُعيد تنظيم العنف داخل الحداثة السياسية …
أكمل القراءة »الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الثالث)
من نزع السياسة إلى نيكروسياسة (سياسة الإماتة) في الجزأين السابقين ناقشنا، كيف تُصبح الإبادة الحديثة ممكنة من الناحية البنيوية، وكيف يؤدي نزع السياسة إلى تحويل الحياة إلى مادة إدارة. في الجزء الثالث، ننتقل من الهيكل السياسي إلى لغة السلطة والإنسانية، ونرى كيف تُستكمل عملية التفريغ السياسي عبر الخطاب. أولا: الإبادة …
أكمل القراءة »الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الثاني)
أولا: نزع السياسة والعقلانية الإدارية: من الديمقراطية إلى الحوكمة بوصفها شرطا للإبادة إذا كان الجزء الأول قد بيّن أن الإبادة الحديثة ليست حدثا استثنائيا خارج منطق الحداثة السياسية، بل إحدى إمكاناتها البنيوية، فإن السؤال الذي يفرض نفسه الآن هو: كيف تُدار هذه الإمكانية دون أن تظهر بوصفها عنفا عاريا أو …
أكمل القراءة »الإبادة الحديثة، نزع السياسة، اللغة، والوصاية الإنسانية: فلسطين نموذجا (الجزء الأول)
مقدمة تواجه النظرية السياسية المعاصرة تحديا جوهريا حين تتقاطع مع حالات الإبادة الحديثة: فهي مطالبة ليس فقط بتفسير العنف، بل بتفسير شروط إمكانه داخل النظام الدولي، والشروط التي تجعل من بعض المجتمعات «أكثر قابلية للإلغاء» دون مساءلة فاعلها. هذا المقال البحثي ينطلق من فرضية أساسية: أن الإبادة الحديثة لا تُفهم …
أكمل القراءة »تقلبات مكان مقدس: المشهد الحسيني في عسقلان، بناءه وتدميره وإحياء ذكراه
استهلال مدينة عسقلان (وهي عسقلان وليس أشكلون) من مدن الساحل الفلسطيني الجنوبي، وتقع شمال غزة بنحو 21 كم. وهي مدينة قديمة بلا شك، نظراً لموقعها؛ إذ أتى ذكرها في النقوش المصرية القديمة منذ القرن التاسع عشر ق.م، وكذلك في رسائل العمارنة في القرن الرابع عشر ق.م. ونظراً لوقوعها على الطريق …
أكمل القراءة »غانية ملحيس – دافوس والحداثة الغربية: التصفيق للقواعد وللقوة العارية معاا
الملخص التنفيذي ينطلق هذا المقال من لحظة رمزية مكثّفة: اعتراف رئيس الوزراء الكندي في منتدى دافوس بزيف ما سُمّي طويلا «النظام الدولي القائم على القواعد»، في القاعة ذاتها التي صُفّق فيها لخطاب دونالد ترامب الداعي إلى إحلال منطق القوة العارية محل أي التزام معياري. لا يتعامل المقال مع هذا الاعتراف …
أكمل القراءة »
Aljarmaq center Aljarmaq center