القسم الأول آلاف من الحجاج المسيحيين واتباع الطوائف المسيحية العربية في الوطن يؤمّون دير مار …
أكمل القراءة »
23.11.2024
“فوكوياما يسقط في غزة”: مرويّات الحرب والحبّ والمنفى
في كتابها “فوكوياما يسقط في غزة… مرويّات الحرب”، الصادر مؤخرًا عن “دار صفصاف…
23.11.2024
لماذا لم يكتب المؤرخون الفلسطينيون عن الطنطورة؟؟ ماتي شطاينبيرغ يدعي وعادل مناع يرد
وديع عواودة* “طنطورة”، فيلم وثائقي للمخرج الإسرائيلي ألون شفارتس عرض ضمن ما يعرف بـ مهرج…
19.11.2024
بين ميشيما وكاواباتا
يسحرني الأدب الياباني دوماً، هو أدب الحرية بأعلى تجلياتها، وأدب المنظمة الأخلاقية خارج الأديان التوح…
17.11.2024
مختبر فلسطين: تسويق وتصدير تقنيات الاحتلال
قراءة في كتاب مختبر فلسطين: تسويق وتصدير تقنيات الاحتلال The Palestine Laboratory How Israel Exports…
14.11.2024
مملكة الغرباء
الرواية: مملكة الغرباء – الكاتب: الياس خوري الناشر: دار الآداب – الطبعة الأولى عام 1993 – الطبعة الث…
أحدث المقالات
من دفاتر عادل الأسطة (16) هارون هاشم رشيد “سنوات العذاب”: أن تقرأ رواية بعد 53 عاماً من صدورها
في العام 1988 قرأت الأعمال الشعرية لهارون هاشم رشيد لأتتبع صورة اليهودي فيها. وأنا أقرأ …
أكمل القراءة »من دفاتر عادل الأسطة (15) يحيى يخلف في روايته ” ماء السماء ” : استحضار النكبة
في روايته ” ماء السماء ” ( 2007) يستحضر يحيى يخلف النكبة وما ترتب عليها …
أكمل القراءة »سلام أبوشالة تخطُّ « بالحبر الأحمر»… تداعيات الحرب وذاكرة الخراب
تخطُّ الباحثة سلام أبوشالة تجربتها الجديدة «بالحبر الأحمر» مدونة يوميات امرأة سورية نجت من الحرب، …
أكمل القراءة »شذرات من الذاكرة (6): دوّيخة
في عتمة لا ينيرها إلا ضوء القمر المتسلل من طاقة في أعلى الزنزانة، جلس يكتب …
أكمل القراءة »من دفاتر عادل الأسطة (14) “خلسة في كوبنهاجن ” لسامية عيسى: ضياع الفلسطيني وقسوة حياة المنفى
” خلسة في كوبنهاجن ” ( 2014 ) هي الرواية الثانية للفلسطينية سامية عيسى ، …
أكمل القراءة »أفكار منتصف النهار (18): طلال سلمان الإنساني
لا يحتاج مثقف ورائد في الثقافة والسياسة كطلال سلمان إلى تعريف ، لكنني أحب أن …
أكمل القراءة »استيطان الفضاء المكاني الفلسطيني: البنية الاستعمارية في نظم التخطيط الإسرائيلية
أورين يفتحئيل ترجمة محمود الصباغ استهلال يقال؛ عندما بدأ الوفد الفلسطيني مفاوضات أوسلو، مع الإسرائيليين، …
أكمل القراءة »