ملخّص تنفيذيّ ينطلق هذا المقال البحثي في أجزائه الخمسة من فرضية مركزية مفادها أن الإبادة في صيغتها المعاصرة لم تعد حدثا استثنائيا يقع خارج النظام الدولي، أو يشكّل فشلا أخلاقيا له. بل أصبحت بنية حكم داخلية، تعمل من خلال أدوات القانون، والإنسانية، والإدارة، والتقنية. فالإبادة الحديثة لا تُمارَس رغم النظام …

فلسطين: من “القضية” إلى الاختبار البنيوي للنظام السياسي العالمي انطلقت الأجزاء الثلاثة السابقة من تفكيك الإبادة الحديثة بوصفها نتاجا بنيويا لتحولات عميقة في مفهوم السياسة، واللغة، والإنسان نفسه، ومنظومة حكم، لا انفجار عنف، وآلية نزع سياسة، وليس انحرافًا أخلاقيًا. فقد أظهر الجزء الأول كيف أُعيد تنظيم العنف داخل الحداثة السياسية …

من نزع السياسة إلى نيكروسياسة (سياسة الإماتة) في الجزأين السابقين ناقشنا، كيف تُصبح الإبادة الحديثة ممكنة من الناحية البنيوية، وكيف يؤدي نزع السياسة إلى تحويل الحياة إلى مادة إدارة. في الجزء الثالث، ننتقل من الهيكل السياسي إلى لغة السلطة والإنسانية، ونرى كيف تُستكمل عملية التفريغ السياسي عبر الخطاب. أولا: الإبادة …

أولا: نزع السياسة والعقلانية الإدارية: من الديمقراطية إلى الحوكمة بوصفها شرطا للإبادة إذا كان الجزء الأول قد بيّن أن الإبادة الحديثة ليست حدثا استثنائيا خارج منطق الحداثة السياسية، بل إحدى إمكاناتها البنيوية، فإن السؤال الذي يفرض نفسه الآن هو: كيف تُدار هذه الإمكانية دون أن تظهر بوصفها عنفا عاريا أو …

مقدمة تواجه النظرية السياسية المعاصرة تحديا جوهريا حين تتقاطع مع حالات الإبادة الحديثة: فهي مطالبة ليس فقط بتفسير العنف، بل بتفسير شروط إمكانه داخل النظام الدولي، والشروط التي تجعل من بعض المجتمعات «أكثر قابلية للإلغاء» دون مساءلة فاعلها. هذا المقال البحثي ينطلق من فرضية أساسية: أن الإبادة الحديثة لا تُفهم …

“القدس: الواقع والتاريخ في الرواية العربية” (2012) هو عنوان كتاب أ. د. حسن عليان المدرس بجامعة فيلادلفيا في الأردن، وقد دعم الكتاب من الجامعة نفسها، وصدر عن دار نشر “البركة” في 439 صفحة. وجاء الكتاب في مقدمة وتسعة فصول تناول فيها تسع روايات هي: “أورشليم الجديدة” لفرح أنطون (1904) و”برج …