لئن كانت في البدء الكلمة، فلقد كانت، بدئياً، ضدَ القمع، تناضل وتثابر في رفض الظلم، …
أكمل القراءة »
14.10.2026
الرمز والدلالة في تشكيل الخطاب المقاوم عند حلمي الزواتي: مقاربة بلاغية تحليلية لديوان قوافي الدم والياسمين.
ندى شداد* ملخص يتناول هذا البحث الموضوعات الرمزية والاستراتيجيات البلاغية في ديوان ”قوافي الدم واليا…
03.10.2026
في تأمل “الإمبراطورية”: ما هي؟ وكيف نفكر بها. حوار مع أرونداتي روي
أفني سيجبال ترجمة محمود الصباغ استهلال لقاء مجلة بوسطن ريفيو (عدد” امبراطورية الشر” خريف…
04.09.2026
أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة: كتاب قديم، وقارئ آخر، وذاكرة لا تزال تعمل
هل تصدقون لو قلت لكم كلما رأيت الليدي ميريل ستريب أتذكر الهر فريدريك إنغلز بصورته الشهيرة ذات الملام…
01.07.2026
الماضي الحاضر في الصراع الإسرائيلي–الفلسطيني: إعادة إنتاج الزمن علم الآثار الإسرائيلي في الضفة الغربية والقدس الشرقية منذ عام 1967
رافائيل غرينبرغ و عدي كينان ترجمة محمود الصباغ من يسيطر على الماضي، يسيطر على المستقبل. من يسيطر على…
24.06.2026
الذِّكر: من طقس ديني إلى رؤية للوجود
يُعرف “الذِكر” في سياقه اللغوي والفلسفي بوصفه عملية استعادة للمنسي، أو استدامة للحاضر في…
أحدث المقالات
شيء من البوح عن الوطن السوري
لم يعد مجدياً أن نسأل ما هو الوطن. بل لم يعد مجدياً حتى التفكير في …
أكمل القراءة »أوروبا والذبح الحلال: كيف أصبح الغذاء هدفاً للسياسات المناهضة للإسلام.
جون ر. بوين ترجمة محمود الصباغ اشتكى وزير الداخلية الفرنسي جيرالد درمانان على شاشة التلفزيون*، …
أكمل القراءة »فوتوغرافيا الجراح الفلسطينية: البعد الأنثروبولوجي في أعمال فدوى روحانا
لا يلزمكَ أن تكون فِلَسْطِينِيًّا لتحب فِلسطين حُبها لا يعرف جنسيةً أو هوية حبها يكون …
أكمل القراءة »لسان الحال ولغة الخصم بديهيات لا تُنسى ولا تُذكر
حتى وإن لم يأت اليوم الذي نتحد فيه تحت فكر وفعل نضالي واحد، فإن خط …
أكمل القراءة »إنسان الرملة: نوع جديد من البشر من عصور ما قبل التاريخ في فلسطين
أرييل دافيد ترجمة وليد يوسف مقدمة المترجم: هذه مقالة مترجمة عن هآرتس “الإسرائيلية” الصادرة باللغة …
أكمل القراءة »رجال أحواض السفن: جورج بيلوز، 1912
سنذكر للوقوف على أهمية لوحة “رجال أحواض السفن” أنها اللوحة الأمريكية الأولى التي اقتناها المتحف …
أكمل القراءة »فدوى روحانا.. ناطورة المكان.. وأبعد
يقول غرامشي” الفن معلم من حيث هو فن، لا من حيث هو فن معلم”، فما …
أكمل القراءة »
Aljarmaq center Aljarmaq center